最近在時代論壇的專論文章，約3,500多字，延續2003年初在同一份報紙投稿芻議的「福音政治」(evangelpolitic)。文章原是2007年5月中大學生報情色版風波時的投稿，未有刊出，事隔一年，編輯重提刊載。
福音政治，最初的構想還是一項私人域的實踐，現在已變成一項公共域的行動。
跟2007年初投稿時不同，今次作出的修改，包括了刪掉情色版事件的評述，並且加入對福音政治理解的澄清，文章末尾的句子，是三個關鍵詞：恨裡實踐愛，公共的屬靈，非政治的政治。這三個詞，說出了未來要探索的路。
03年文章名為：走出佈道╱社運╱敬拜三分──福音政治的構想（載於時代講場，2003.1.16）
一篇近四千字的文章，是筆者早陣子在基督教時代論壇周報的投稿，是華人基督教界裡唯一能容忍公共域(public sphere)的報紙，文章針對的是教牧長執及神學工作者，也就是教會的有權者。
雖然沒有人正式回應，但作為一連串神學思考議題的起點，蠻有意義，至少對筆者如此。文章是一連串的記號，刻下一個個思考的凝煉點，擬在日後打開不同的課題。
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從後面看女人，總有這樣的笑話，就是看她由腿到臀，由腰間到露背，還有那束長髮，氣質迷人，直到女人轉過頭，就像看到月球背面的秘密揭開一樣，直墮深淵．．
值得思想是那個墮崖經驗之前，一直發生的是甚麼事。
怎為之「發生」(happening)？就是跟平時不同吧？還是，它對日後有影響呢？其實，怎才算是「影響」，每一天吃的東西不都影響那天的大 * 嗎？那算不算一種「日後影響」？
我們期待有些事情發生。每天都坐巴士，如果有天碰上意外，這算是一次「發生」吧？喂，誰要期待這個發生？
這樣說，每天都擠地鐵上班，這一天遇上Y，這叫發生吧？對了，我們都期待這種發生，尤其當Y是美女或俊男。
這一天Y倒在他的懷裡，她做過負離子的長髮披到他肩膀，眉清目秀，嘴唇發白，旁邊的太太急忙按下警鐘。
踩在泥濘，夾雜了木塊，小心避過了木塊上倒插的釘子。
「喂，老張，還可以嗎？」我舉起手向李總示意放心。
李總繼續他剛才的話，把兩手張開，「你看，香港是找不到這麼大塊的地的。」在一大片空地上，除了擱在一邊等著丟掉的木塊，只有泥濘。我們來的時候雨小了，沒有打傘，回到車上，只用拍拍乾濕褸上的雨粉。
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