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小說體, 男男女女 2009年05月28日

看報紙才知道她死了。

我在酒吧,看著報紙,昏暗的燈光,強勁的音樂,還有球賽。剛射入一球,全場歡呼。



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生活, 信神的學問 2009年05月26日

是不是很奇怪的想法?我的確這樣告訴她。

她深感困擾,覺得神實在不公平。

我說:如果這個神不合適,最差勁的情況是祂不存在罷了。你就當作祂不存在吧,你還是要生活吧?這樣,你想怎樣面對這不公平的世界?

我又說:你能面對這樣的世界,能吃苦,再回來談論信仰吧。

老實說,基督徒患上憂慮症的比例,竟比一個沒信仰的人高,理由就是他更加往內心鑽,更加鎖住自己,因為有一個可以埋怨的上帝。



信神的學問, 日常的解釋 2009年05月11日

跟好友談戰爭,她告訴我,耶穌教我們,被審問時不用憂慮說甚麼,聖靈會引導。

想了想,有這個想法。

是的,當人面對不能承受的恐懼或焦慮時,便會產生一種抵償性的想像,它是一廂情願的,但又是需要的,因為沒有它,我們根本承受不了這個衝擊。例如,我們需要相信,事情好快過去,或者告訴自己,或者轉角就是出路。

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信神的學問 2008年09月07日

神的至高,是無條件的嗎?

似乎,一切的條件都有損一種自由的狀態,而神就當得這種自由,只有這種自由,可以保證神的至高(sovereignty),也只有這種絕對的主權,極權,可以保證無人能與神競爭。

神的至高,可以批判人的傲慢,但它是以更大的傲慢作為代價。換句話說,它以更大的暴力,平息較小的暴力。

改革神學(reformed school),保證了人不能為神代勞,禁止了人言的傲慢,只是,這個人言的禁令,卻可以用來禁止別人,成為另一種人可以實施的極權。



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政治, 信神的學問 2008年09月06日

最近在時代論壇的專論文章,約3,500多字,延續2003年初在同一份報紙投稿芻議的「福音政治」(evangelpolitic)。文章原是2007年5月中大學生報情色版風波時的投稿,未有刊出,事隔一年,編輯重提刊載。

福音政治,最初的構想還是一項私人域的實踐,現在已變成一項公共域的行動。

跟2007年初投稿時不同,今次作出的修改,包括了刪掉情色版事件的評述,並且加入對福音政治理解的澄清,文章末尾的句子,是三個關鍵詞:恨裡實踐愛公共的屬靈非政治的政治。這三個詞,說出了未來要探索的路。

03年文章名為:走出佈道╱社運╱敬拜三分──福音政治的構想(載於時代講場,2003.1.16)

連結:http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=22123&Pid=6&Version=0&Cid=467&Charset=big5_hkscs

 



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信神的學問 2008年08月19日

一篇近四千字的文章,是筆者早陣子在基督教時代論壇周報的投稿,是華人基督教界裡唯一能容忍公共域(public sphere)的報紙,文章針對的是教牧長執及神學工作者,也就是教會的有權者。

雖然沒有人正式回應,但作為一連串神學思考議題的起點,蠻有意義,至少對筆者如此。文章是一連串的記號,刻下一個個思考的凝煉點,擬在日後打開不同的課題。

* * *



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男男女女, 日常的解釋 2008年07月12日

從後面看女人,總有這樣的笑話,就是看她由腿到臀,由腰間到露背,還有那束長髮,氣質迷人,直到女人轉過頭,就像看到月球背面的秘密揭開一樣,直墮深淵..

值得思想是那個墮崖經驗之前,一直發生的是甚麼事。



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